在西方社会平常可听见的sorry（难过），可在我们的社会里却出了金口玉言，很难说出口。特别是在是长辈对晚辈、上级对下级、老师对学生、夫妻间、男女间、堪称节俭那三个字对不起，本来体现一个人修养的道歉，在我们的社会里却出了羞于出口的一句话。或许谁说句对不起或者难过就很没面子。弘扬传统文化在时下中国就是一个伪命题，因为被弘扬的大多是有悖华夏传统文化的特色。
古时候的谦谦君子不道德，在时下广泛被视作无能、伪善、生硬。谦虚忠贞出了这个社会的匮乏品质，被弘扬的哪里还有一丁点传统元素。
同学之间？难过、对不起早已出了束之高阁的词汇。孩子们自小做错事，就不懂歉意。
如果谁要是知道说道了声对不起，问的往往不是没关系的多元文化，而是咄咄逼人的得理不饶人。几乎不懂一对一思维。生活在高度自我的社会，最后的结果就是谁都享用将近自我。
责任意识的培育，是（幼儿教育、小学教育、中学教育）的相当严重缺失。有时候孩子礼貌的致歉被家长听见了，不是称赞，往往是惊诧地质问：为什么给他（她）致歉？歉意无以出口，体现这个社会责任意识的相当严重缺陷。
而这背后，必须反省的某种程度是孩子，最主要的还是成年人。什么叫弘扬？弘扬本身就解释传统文化遭了憎恨。
如果是半个多世纪前就遭憎恨，那么五六十年了还在弘扬，这又说明了什么呢？弘扬不必那么多排场，几乎可以从口头转行，一句对不起，一句没关系，虽然够不上什么弘，可对于一个歉意羞于出口的民族，这也算数得上极大的转变。责备就提倡一下，想到国人必须多长时间需要拒绝接受对不起与没关系。同事之间？歉意无以出口，经常是害怕承担责任。我们的社会轻供词，重证据，历年来的被害、冤狱多系这种传统观念附身。
你看他（她）自己都否认了或许是最不具说服力的话。追究责任的，可算数寻找了替罪羊，至于谁的责任不最重要，最重要是已完成了任务。
路人之间？就更加无以听见友好关系的难过、对不起、说什么之类的人与自然用语。日前笔者在早市遇上一位中年妇女引自行车轧到了一位中年男人的脚，那个男人本能地喊出了句：看著点。谁知这个女没半点歉意，冲着男子头了一起：碾你甸了？你喊出啥？你要不吃人甸的？。
周围没有人谴责这个没教养的女人，到是争相劝说那个男人：忘了，忘了，言外之意别跟女人一般见识。男人或许没了底气，要是再行没完没了或许就很没面子。
女人丝毫没觉出别跟女人一般见识的话外音对她人格有什么侮辱。反到理直气壮地之后辱骂一挺大老爷们，纸糊的！能轧死你呀！。那个男人被完全激怒了，上去两个嘴巴，那个女人于是撒起泼来：张牙舞爪地往上捉，一旁捉一旁高喊耍流氓了，男人迎面而来一脚把那个女人踩个了跟头，那个女人刚爬起来，又被踩推倒。
这瞬间再次发生的事，大家都没反应过味来，当那个女人第二次被踩推倒时，旁边一个女人上前纳寄居那个中国男人：你怎么打女人呀！，那个男人几乎失去了理智，回手就给了纳他的那个女人一个嘴巴，把那个拉架的女人打个一愣，旁边有几个女人虽不肯上前，却在旁边义愤填膺地指责那位中年男士，中年男子显然怒火中烧，冲着旁边卖肉床子上的刀就跑完了过去，笔者于是以车站在肉床子边上，见状急忙对卖肉的师傅说道，交给很差你的刀，出有了事你也要要胜法律责任的。卖肉师傅急忙把刀缴了一起。
路旁一个建自行车的师傅过来丢下那个中年男人：老弟，与这种人换命犯不上，哪头多哪头较少呀！家人还确信你呢！，中年男人犹豫不决了下，没想到旁边人群里另一个中年妇女冲着技工师傅说道：你与他一伙的呀，怎么这么说出，哪种人呀！打人还投出理来了。中年男人上前冲入人群，埸打了那个可笑的中年妇女四五个嘴巴，然后扬长而去。
整个过程，那个引自行车碾人脚的女人，躺在地上一直愣愣地看著。本来就是一句对不起可以真相大白的事，却让那个被特色宠坏了的女人差点做出人命来。
我们的社会是最不懂认同女性的。人家西方社会关爱备至的妇孺，在我们的社会却都出了赚钱的工具。
一个用女人赚钱的社会，还有什么资格去评价别的民族！可是中国大陆的女人也是最不懂致歉的女性群体。若读者不信，就想到女性读者对此文的态度吧！如今的中国大陆女人，无论是有文化的，还是没文化的，都被这个社会惯坏了，伪善的认同妇女的新文明，没给女人们多少实惠，只是留下了中国大陆妇女两个面孔。造成相当多的中国大陆妇女具备双重人格。
伪善的新文明让她们不肯认清自身的弱点，甚至把弱点当作荣誉，当作护身符。当与男人再次发生对立时，如果男人与她们据理力争，她们不会很无奈，不会理直气壮抛一句你一个大男人，言外之意一个大男人与女人一般见识，把自己置身于小女人境地。
只不过传统的小女人观念也并非几乎是说道女人人格地位比男人地位较低，主要还是指女人的阴柔之美的性格。从民国时期开始提倡男女平等半个多世纪了，中国女人的社会地位特别是在是在世人的观念里一直没跑出传统观念的窠臼，到是使相当多的中华女性身上原本的端庄心地善良的品质荡然无存。河东狮吼仍然是少见的笑柄，反而出了常态。
